刘宝才:诸子各派学说都有价值,不能“独热儒术”

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刘宝才:诸子各派学说都不 价值,只有“独热儒术”的相关文章

刘宝才:诸子各派学说都不 价值,只有“独热儒术”

上篇 主题 现在的“国学”热基本是儒学热。或多或少情况报告会继续若干年改变不了。而参与了《中国思想学说史》编著日后,我更加相信,诸子各派学说都不 价值,都值得研究。为哪几个那我说呢?我能提出3个方面的理由。 一、从整合与分化看 学术发展有整合与分化或多或少形式,学术发展过程表现为整合-分化-再整合-再分化反复交替的过程。在   更多...

邓峰:国家学说与平等学说

首先,马克思认为国家(本文探讨的是国家机构层面的国家,或多或少点与马克思是一致的)是另另一一俩个多阶级压迫那我阶级的工具,确实不要排斥国家也要履行公共职能,但履行公共职能的目的是为了实现其阶级压迫的目的。也是因为或多或少是因为,全都马克思和恩格斯等等或多或少社会主义者认为,当国家发展到人人删剪平等的共产主义社会便会自行消亡,毕竟人人平等的社   更多...

野夫:每一代都不 渴望正义的梦想

野夫叫石土家野夫,本名郑世平,1962年生于湖北恩施。中国自由作家,发表诗歌、散文、报告文学、小说、论文、剧本等60 多万字。60 6年获“第三代诗人回顾展”之“杰出贡献奖”,60 9年获“60 9当代汉语贡献奖”,2010年凭借《江上的母亲》获台北2010国际书展非虚构类图书大奖,《乡关何处》获2012年度《新周刊》   更多...

徐友渔:中国三十年各派社会思潮

徐友渔:各位大伙儿,大伙儿儿下午好!我非常高兴再次来到“三味书屋”跟大伙儿儿探讨或多或少中国当前的社会问题报告 。我在各种场合,包括或多或少大学、国家图书馆都做过讲座,但这里给我的印象最深,很亲切就像回家一样。我今天讲的题目是“中国三十年的各派社会思潮”。60 6年曾被大伙儿儿叫做“中国的改革反思年”,从60 6年以来,大伙儿儿都不 从各个方面对中国   更多...

方朝晖:儒人学宗教学说吗?

【内容提要】儒家是都不 宗教,多年来老为啥让学术界的另另一一俩个多热点话题。从历史渊源上说,或多或少问题报告 要追溯到公元17世纪意大利天主教传教士利玛窦那儿。然而,长期以来,关于儒家是都不 宗教的讨论似乎都不 意无意地忽略了另另一一俩个多与此相关的问题报告 ,即儒人学都不 哲学或多或少问题报告 ,后者涉及到运用现代西方学科范畴对儒学进行解构的合法性。大伙儿普遍认为,讨论儒家   更多...

沈宗灵:二战后西方人权学说的演变

从意识行态厚度来看,当代世界有几种不同的人权思想。有或多或少是基本的:一是资产阶级的,或通称西方人权思想;另一是马克思主义人权思想(就社会主义国家来说,也可称社会主义国家的人权思想)。这两者的关系是:马克思主义人权思想批判地继承了资产阶级人权思想,又同它有原则的区别。再有或多或少是第三世界国家的人权思想和国际法人权思想,前者指   更多...

刘洪波:人人心中都不 另另一一俩个多独裁者

唐德刚先生读近年出版的《袁世凯全传》,赞其新史料“征引详博,足见功力”,又叹其没了旧调,“在比较传记学上着力甚微”。他将书中评袁之辞中“袁世凯”三字划掉再读,发现若代之以“蒋介石”,仍然贴切入微。有一类式下:“在×××的封建法西斯统治之下,人身自由毫无保障。在北京,有权逮捕人的机关有10余处,最令人毛骨悚然的是京畿军政   更多...

周濂:让哲学说中国话

自《论是因为生活》结束了了英语 ,赵汀阳便以其充满开放性的问题报告 感和原创精神在中国哲学界独树一帜,读赵汀阳的文章,就好比做一次难度系数极高的“思想瑜伽”,于深思冥想之间拉伸你最敏感的神经,每另另一一俩个多动作都不 试探读者创造力和判断力的极限。 60 3年底出版的《越来越世界观的世界》一如既往具有或多或少令人耳目一新的地方。为啥让是因为读者熟悉赵汀阳的思   更多...