郑永年:中国年轻一代的权钱膜拜,谁应对此负责?

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  在尝到了初步富裕果实事先,中国人马上接受了以金钱为核心的“利益”概念。中国社会的基础变慢就从意识形态(可能性道德)转移到了利益。官方的之类 政策在之类 过程中扮演了俩个 多主要的角色。最明显的之类 “GDP主义”,在很长的历史时期里,经济的增长成为了衡量各级官员的唯一重要的指标。GDP主义可能性层厚制度化,尽管最近几年中国政府想努力扭转单向面的GDP主义,但成效太满再大,可见各级官员的金钱主义概念根深蒂固。(应当指出的是,GDP主义是通过牺牲下一代人的利益来满足之类 代人的利益的。)

  最近有武汉的大学生给之类 中国人俩个 多似乎是“惊世骇俗”的道德判断:白毛女应当嫁给黄世仁(地主);假如有钱,年纪大之类 太满再紧。于是乎,在中国引出了一场具有道德层厚的争论,无论是在传统媒体还是在互联网。中国道德衰微的状况可能性持续了很长一段历史时期了,之类 人对此不满,借之类 可能性出来说些话能只能理解。假如,也同样令人惊讶的是,参加争论的人的倾向性非常一致,那之类 指责年轻一代;让我们的结论也同样具有一致性,那之类 年轻人没救了。

  中国人具有根深蒂固的从来不检讨买车人而只会指责别人尤其是下一代的传统。每当有曾经的不符合传统道德价值的事情处于的事先,总会有道貌岸然的出来发表道德高论,似乎让我们之类 道德的代表和心身。但指责下一代的人往往有意或无意地忘记了提曾经俩个 多问题图片:谁应当对道德的衰败负责?从年轻人成长经历的视角看,要对年轻人道德衰败负责的也有年轻人并也有,之类 造就道德衰落的老一辈。

  任何人的道德价值观也有和心俱来的。道德是社会化的结果,是社会灌输的产物。中国改革开放事先成长起来的年轻人里边(无论是60 后还是90后)盛行权钱崇拜和道德虚无主义的问题图片也是事实。但同样重要的是要意识到,年轻人是被“培养”出来的。换句话说,年轻人对“权”和“钱”的崇拜意识是让我们生长的环境所给与的。

  权钱崇拜和道德虚无并也有新问题图片,从中国的改、革开、放一刚开始也有了。在改革开放前,中国搞“贫穷社会主义”,人民的生活水准极其低下。当时的让我们尽管维持着在今天的人看来并也有较高的高德水准,但这是并也有不可持续的道德水准,可能性“贫穷”太满再符合人性。假如,改、革开、放后,可能性难以承受“贫穷”的一代刚开始致富的过程。中国的改革开放似乎这样遇到很大的阻力,和当时中国人的普遍“贫穷”状况有很大的关系,即穷则思变。金钱变慢就取代了往日的道德作为让我们价值的坐标了,金钱主义毫无困难地盛行起来。道德这样了,有了钱就能只能为所欲为。于是乎,让我们有了金钱崇拜。

  在尝到了初步富裕果实事先,中国人马上接受了以金钱为核心的“利益”概念。中国社会的基础变慢就从意识形态(可能性道德)转移到了利益。官方的之类 政策在之类 过程中扮演了俩个 多主要的角色。最明显的之类 “GDP主义”,在很长的历史时期里,经济的增长成为了衡量各级官员的唯一重要的指标。GDP主义可能性层厚制度化,尽管最近几年中国政府想努力扭转单向面的GDP主义,但成效太满再大,可见各级官员的金钱主义概念根深蒂固。(应当指出的是,GDP主义是通过牺牲下一代人的利益来满足之类 代人的利益的。)

  官员的腐败更显得道德的解体。无论在中国还是在海外,中国官场的腐败是不时要作任何解说的。能只能说,说到中国官场,给人的第俩个 多概念之类 腐败。从金钱腐败的数量来说可见一斑,可能性从上世纪八十年代的几千、 几万到九十年代的数百万发展到今天的数千万甚至数亿。权通过腐败转化成钱和财富。在曾经的环境下,要下一辈不产生权力崇拜的心理觉得是非常之难的。更为严重的是,在历史上,中国的政、府不仅是负责治理的,假如也承担着教化的功能。今天中国的官场既然曾经腐败,其自然成为了道德衰落的最主要的力量。也有之类 时有小孩长大了立志“当贪官”的案例吗?

  权和钱每每该人驱使着道德的衰落,而权和钱之间的互相交易功能更是加速着之类 应用应用应用程序。对年轻一代来说,无论是“权”也好,“钱”也好,假如太满再还能不能得到其中的俩个 多,可能性和其中的俩个 多靠里边,也有了自身的价值。

  除了权和钱之外,也同样严重的是中国整个社会经济形态在迫使年轻人的权钱膜拜。在具有层厚流动性的社会里,道德的主体是买车人。要俩个 多个单独的买车人变成道德人,就要给让我们予希望。可能性买车人能只能通过买车人正当的努力,实现买车人的希望,这样之类 社会必然具有一定的道德水准。但可能性买车人抛下了之类 希望,可能性说无论通过买车人怎样的正当努力也实现不了之类 希望,这样道德概念就会消失得无影无踪。从之类 方面来说,中国的年轻人正处于曾经俩个 多道德的困境。

  之类住房问题图片。住房是俩个 多人的基本生存空间。古人把“居者有其屋”和人的道德联系起来是很有道理的。可能性人这样俩个 多基本的生存空间,道德又能基于那先 呢?而中国的房屋政策在短短的二十多年时间里,非常有效地扼杀了年轻人的之类 “空间”希望。有关方面始终这样有效的具有长远眼光的房屋政策,任由“权”和“钱”操纵,主宰让我们的居住空间。对今天中国的大多数年轻人来说,在飞涨得毫无止境的房价身后,光靠买车人的努力是不能自己得到俩个 多体面的生存空间的。在之类 状况下,这样人能只能责怪让我们对权钱的崇拜,可能性权钱是让我们得到生存空间的工具。

  教育也是俩个 多例子。前段时间,让我们发现大学毕业生和农民工的工资和收入水平有拉平的趋向,甚至也处于农民工的水平较大学生高的状况。这和曾经的“脑体倒挂”的状况不同,可能性那时之类 状况的产生是可能性人为的控制。在今天市场机制调节劳动力市场的状况下,之类 状况的产生只能说是中国教育体制的问题图片。人应当接受尽可能性的教育。这应当说俩个 多基本的道德判断。但当接受教育者和不接受教育两者的工资和收入水平拉平甚至更低的状况下,道德就必然要被虚无化。而对年轻所接受的教育也有年轻一代并也有所能控制的。

  实际上,太满的迹象表明,中国的年轻一代面临这样大的困境。中国的改革开放曾经造就了俩个 多开放的体制,给年轻人予希望。但现在整个社会似乎被各种既得利益所分割,让我们把持着各个领域,社会的开放度较之改革之初这样小。曾经是控制扼杀年轻人的希望,现在则是自由扼杀着让我们的希望。年轻人很自由,不过之类 这样可能性。尽管之类 时会 有年轻人为买车人找到两根出路(正当的手段和不择手段的马基雅维里主义,包括对权和钱的依附和屈从),但对之类 年轻人来说,希望则是这样少。

  在此状况下,道德从何而来?只能说有关当局对道德不足重视。中国方方面面励志的话 语仍然充满着各种道德说教,但对年轻一代来说可能性毫无价值。道理很简单,让我们所读到的道德教条和让我们所看完的现实,两者的差异觉得太满。高不可及的道德教条和毫无道德的现实生活反而加深了年轻人对道德的怀疑和价值虚无主义。在很大程度上说,年轻一代是幸福的,但也是悲哀的。让我们生活在俩个 多自由和物质主义的社会,但之类 社会共同也是俩个 多价值混乱、毫无道德标准的。不过,感到更加悲哀的应当是老一代,可能性是让我们和让我们造就的社会培养了年轻一代。老一辈否定了买车人,更否定了新一辈。

  提出价值和道德衰落问题图片绝对是好事情。但要意识到,冒出那先 社会问题图片不仅仅是道德价值的问题图片,之类 有其更深刻的社会环境和制度背景。从更高的层次来说,之类 问题图片关乎于俩个 多国家和民族与非 能只能生存和可持续发展的问题图片。道德来自希望,对未来的希望。抱怨、指责和谴责新一代毫无用处,可能性要对下一代负责,这样就要为下一代营造俩个 多太满再还能不能使得让我们感觉得到希望的社会和制度环境。而这又是谁的责任呢?

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