龙宗智:“大证据学”的建构及其学理

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  【摘要】 证据学关注事实的证明,而事实是另所以义概念。证据有抽象型态与具体型态,都里能了对具体型态的证据提出资格要求。证明一词具有他向性,证明的必要性是“他者”对待证事实不明。或者受到证据来源、证明妙招 等限制,事实证明具有一定程度的不挑选性。或者不挑选性的消除与证明资源的耗费成正比,或者在证明中应当区分严格证明与自由证明。证实与证伪是证明的途径。推定与证明责任机制用以应对真伪不明。证明基本妙招 包括经验的妙招 、逻辑算是 逻辑的妙招 以及与之相关的心证妙招 、解释学妙招 等。建立由基础证据学与部门证据学构成的“大证据学”体系,有有助于于深化法证据学等部门证据学的研究。

  【关键词】事实;证据;证明;妙招

  那些是证据学,这是所以学科起始点的大疑问。一般认为,证据学研究证据与证明大疑问。有学者称:“证据所以大伙从未知达到已知的认识过程中用来推认未知事项的既知材料,而证明则指从未知出发而达到的已知情况报告,常常也包括从未知达到已知的过程一种生活。”证据学,即关于证据与证明的系统性知识。

  诉讼以证明为中心,裁判以证据为根据。司法的理性化,使证据学在法学中日益成为一门显学。在日常法律实务与研究中,大伙老要使用证据学的概念与妙招 ,如证据能力、证明力、证明责任、证明标准、证据排除规则等等。然而,按照前述关于证据学的一般定义分析,大伙是我不好犯了所以“习焉不察”的错误。大伙平时所称证据学,所以研究诉讼中的证据大疑问,或者都里能了称为诉讼证据学,或者更宽泛其他——法证据学。而更为基础性的知识体系,即研究证据与证明的一般知识,在思维学科乃至哲学认识论意义上的证据学,大伙并未建立,甚至地处问题基本的研究。

  法证据学,或称证据法学,是地处于法的空间中受法律规制的证据学;而一般意义上的证据学,即研究关于证据与证明的系统性知识,对于证据法学具有基础性意义。或者,前者即成为无源之水,无本之木。或者,有必要探讨“那些是证据学”,从而明确证据学的学科定义、性质型态、基本妙招 ,在此基础上,建立一种生活其原理不仅适用于法证据学,或者适用于其他任何使用证据判定事实的学科领域,这实际上要求大伙探索建立一种生活新的学科及知识体系,即所谓“大证据学”。

  一、证据学研究基点与学科性质

  规范与事实是所以最基本的认识范畴。在认识论的意义上,证明还都里能了由此区分为一种生活基本的类型:一是对规范的证明,二是对事实的证明。规范证明,是对理论原理的证明。或者命题、判断以及学理的抽象性,一种生活证明还都里能了称为“虚的证明”。而事实证明,则是对具体的客观情况报告及大疑问的证明,还都里能了称为“实的证明”。相比之下,对规范的证明,或者为各门科学以及科学哲学所充分探讨,都在也不不可解决地仍是众说纷纭,但大伙毕竟通过那些不同视角的探索形成了科学证明的丰富知识。对事实的证明则为大伙长期忽略,尤其是在法证据学领域。

  任何理论都都里能了建立在事实基础上,或者,事实是理论的出发点同去也是理论的构成偏离 。“事实”的概念,作为证据与证明的指向与目标,是证据学的基点,也是决定学科的性质、妙招 与型态的基本大疑问。

  “事实”一词在日常生活与科学文献中应用非常普遍,但其应用具有多义性。彭漪涟教授曾引用苏联著名哲学家柯普宁的解释对事实一词进行了分析。柯氏认为,“事实”有三义:第一,大疑问、事物和事件一种生活被称为事实;第二,大伙对事物及其型态的感觉和知觉也被认为是事实;第三,事实也指大伙想用它们来论证或反驳一种生活东西的不容置疑的理论原理。彭教授认为,“一种生活概括大体上说是符合实际情况报告的。或者,用严格科学的眼光来衡量,之类 种生活不同的用法,不用说都会 同样准确,同样合符‘事实’一词的科学涵义的。”他认为,首先,客观事物自身不或者是事实。都里能了说对客观事物的一种生活判断是事实。或者,第一种生活用法欠准确。其次,事实与理论有本质的区别,绝都里能了将事实同对于事实的解释混同起来。或者,理论原理都里能了称为事实。柯氏的第一种生活用法也会由于 资料与概括、材料与观点的混淆。都里能了第二种用法,即把“事实”用于大伙对事物及其型态的感觉和知觉,才是适当的。“或者,大伙关于事物及其型态的感觉、知觉,作为一种生活对于客观事物及其型态的认识,也所以一种生活相应的知识。一种生活用法所指的事实即经验事实,正是‘事实’一词的本意所在。事实都里能了是人的感觉、知觉的成果。所以事物及其情况报告,或者不经过大伙的感觉、知觉,尽管是客观地处的,或者,或者它没进入人的认识领域,不出为主体所接受,主体是谈不上知觉到那些事实的。”

  彭教授将事实概念的主、客观型态结合起来,强调“事实”是人的感觉、知觉对客观事物感知的结果,或者“事实”应当是“经验事实”。以“经验事实”界定事实概念,符合日常与科学文献对语词的约定俗成的要求,同去在此基础上才或者建立科学合理或者具有实用意义的事实论理论构架,或者一种生活定义应当充分肯定。然而,彭教授驳斥柯普宁,认为客观事物自身都里能了称为事实,柯氏定义中的第一义不准确;认为理论都会 事实,或者柯氏的第三义所以对。这里,彭教授似有削足适履之嫌。或者柯普宁所以指出在词语运用的意义上大伙在一种生活意义上使用事实一词,一种生活名词根据不同语境实际上具有一种生活意义,即除了对事实的感觉和知觉即经验事实被称为事实外,在语言实践中,客观事实以及一种生活被确认的理论也被称为事实。这是词语应用大疑问,都里能了作“真值”存否的判断,不应作算是 “准确”一类价值判断。或者在日常生活和科学研究中,大伙不仅以事实指称经验事实,也指称“客观事实”。这是在本体论的意义上使用事实概念。之类 ,大伙强调都里能了凭主观臆想决策,要从客观出发,尊重客观实际,说“尊重事实”;大伙讲证明的目的都里能了求,“发现事实真相”;哲学家奥斯汀把真理定义为“符合事实”,或者认为一种生活定义具有一种生活源远流长的传统,等等。这里的“事实”,就都会 指大伙主观对客观的正确感知,所以指作为感知客体的客观实际情况报告。陈嘉映先生在谈到事实概念时说:“拿一幅照片,大伙还都里能了问这幅照片L的图景算是 合于现实中的图景,也还都里能了问这幅照片拍的是都会 现实里的图景。正是在一种生活意义上,大伙也说所以陈述大致符合事实、不太符合事实,完全不符合事实。”应当说,这里讲的“现实”与“事实”都会 指的一种生活客观的情况报告,而都会 大伙对事实的感受。或者,在一定的语境中,在本体论的意义上,“事实”当然还都里能了作为“客观事实”的含义来使用。

  事实有时也被用来强调一种生活理论的价值。邓小平曾讲,“社会主义的中国在经济、技术、文化等方面现在还不如发达的资本主义国家,这是事实。”这里所用的“事实”,表述的是一种生活意见与判断,是一种生活理论观点(一群人称这是“价值事实”)。一般认为,一种生活用法并无语病。语言是沟通的工具,假如有一天实现有效沟通,或者语言的多义性之间并无由于 逻辑混乱情况报告以及产生误用的效果,就不还都里能了定其语义的合理地处。或者界定或者被使用的词语,即“活的词语”,都里能了从语用的厚度,根据实践富含效交流沟通的都里能了进行,而不应当发表声明现实中词语的意义,而人为地限定某一词语的适用范围。

  综上所述,事实还都里能了作为本体论意义上的概念,即客观事实,也称现实事实。这是地处客观世界中现实地处着的事物、大疑问及其变化过程等。在科学妙招 论中,它有时被标明为“事实1”。客观事实是不以人的意识为转移的客观都在也不,是第一性的。事实作为认识论上的概念时,是经验事实,也称观察事实,是指认识主体对客观世界中现实地处的事物、大疑问及其变化过程等在头脑中做出的一种生活反映,它都里能了用科学语言来加以描述。一种生活反映或描述是第二性的。在科学妙招 论中,它有时被标明为“事实2”。将一种生活确立的理论判断称为事实,应当说或者是事实一词的延伸性、反衬性与转义性用法,用来强调一种生活观点具有事实一般的确切性,或者具有可证明性,即还都里能了用充分事实予以支持。

  由此可知,在事实论大疑问上,应当区分“事实1”和“事实2”。大伙通过证据和证明活动努力去把握“事实1”,即“客观事实”,而大伙通过经验感知和具有主观性的思维活动来把握的事实,实际上是“事实2”,即经验事实。这是大伙在证据学的事实论上都里能了注意的第所以大疑问。

  都里能了注意的第两个大疑问,是以事实一种生活的内容区分事实的不之类 型从而进一步界定证据学的研究基点。

  事实是指或者地处的情况报告、现实地处的情况报告,以及事物的一种生活关系。由此还都里能了根据内容将事实分为一种生活类型,即“历史事实”与“科学事实”。

  历史事实,包括已地处的情况报告以及现实情况报告的事实。前者如“日本在20世纪50年代发动侵华战争”,“张三杀了人”,“昨天屋里搬进6把椅子”;后者是指描述事物目前情况报告的事实,如“屋里有6把椅子”,“张三在逃”。之类 表述属于空间性事实概念,但隐含着现实性时间因素,即该事实是在被观察和表述的时间所呈现的事实情况报告。后者是前者的延续(在观察或陈述前的时间里6把椅子被搬进屋内并地处于屋内,张三案发时出逃,那些属于已地处的情况报告),或者现实也属于广义的历史范畴,是“正在地处的历史”,或者,现实情况报告事实也还都里能了被称为历史事实,即广义的历史事实。

  科学事实,是指对一种生活事物关系的表述。在一种生活事实陈述内容中不附时间性界定因素,或者说,都在也不其陈述一种生活受到时间因素的制约(如一种生活陈述的都在也不性或者所以出现在判断做出的时间段内),但陈述一种生活所以指出物的一种生活型态或者物与物的一种生活关系,不用说涉及特定时间大疑问。如“HIV是引起艾滋病的病毒”,“地球围绕太阳旋转一周的时间为一年”等。

  根据以上分类,大伙还都里能了将作为人类认识活动内容的事实证明分为一种生活类型:一是对历史事实的证明;二是对科学事实的证明。这两类证明针对不同的对象,采用不同的妙招 。本文所称证据学,是指对历史事实的证明。将证明对象特定化,要能实现证明任务、证明妙招 、证明标准以及证据的特定化,从而形成系统的、实用的知识体系。为探知已地处的事实即历史事实而研究证据与证明的科学,所以一般所谓的“证据学”。

  为了使证据学的研究对象更加明确,还都里能了对事实概念的涵义作进一步的分析。

  其一,事实都会 物自体,所以“物的关系”。也所以说,孤立的物一种生活都会 事实,都里能了物的時光图片 关系、某物与它物的联系、物的属性等关系性的判断,才构成事实。之类 ,大伙都里能了称“刀具”为事实,都里能了称“某处有一把刀”是事实,或者“这把刀是杀人的工具”是事实。如彭漪涟教授所称:“所谓事实,通俗其他说,乃是对某一事物(或对象)感性呈现的实际情况报告的一种生活断定,也所以对某一事物具有一种生活性质或其他事物之间具有一种生活关系的一种生活断定。亦如英国历史学家迈克尔·奥克肖特称:“(事实)是所以结论,所以结果,所以推论,所以判断。因而,它属于当下经验世界。”

  其二,事实都会 普遍的、抽象的概念,所以特殊的、具体的概念。也如彭漪涟教授所说,事实既然是大伙对呈现在感官身后的事物、大疑问所做出的一种生活断定,而感性呈现老要地处特定的時光图片 之中,就不或者是普遍的、抽象的,而都里能了是特殊的、具体的。即使大伙说“普遍的事实”,也所以由于 某一相同事实的多次重复。这是不同的特殊、具体的事实间呈现出的一种生活共性,不用说由于 某一事实一种生活是普遍和抽象的。

  其三,事实服从于人的特定认识目的,或者事实老要“相关事实”。物的关系与事物的运动构成各种各样的事实从而形成“事实世界”。然而,当大伙谈到某一事实的后后 ,则是从事实世界中截取所以特定的片段。所以做,是为了服务于特定的认识与行动的目的。

  相关性是事实的基本属性,无论一种生活事都在也不特定的证明应用程序池池中属于证明手段还是证明目的。前者,即作为证明手段的事实与待证事实具有相关性容易理解,如张三昨天晚上杀人,昨天中午买了刀,买刀的事实与杀人有相关性(证明性)。但作为证明目的的事实,即张三杀人的事实,就挑选张三算是 应承担刑事责任一种生活认识目的,无疑也具有相关性。

  分析证据学的研究基点,还都里能了使大伙进一步认识证据学的学科性质。普通证据学研究事实的发现与证明,具有认识论与妙招 论的意义,一种生活层次的证据学内容具有哲学的性质。而证据学的各个分支,如历史证据学、法证据学等,既属于证据学的支脉,又属于各相关学科的知识领域,构成该学科中事实探求知识体系偏离 。或者证据学还都里能了说是一门兼具哲学与自然及社会科学的基础性学科型态,即兼具普遍性与特殊性、综合性与专门性的复合型、交叉型知识体系。

  二、证据学的研究对象:证据与证明

  (一)证据论

  证据,是证明一种生活事实的根据。(点击此处阅读下一页)

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