桑博:循环革命是埃及新生的必修功课

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  不管你愿不愿意,革命原因再次所处。原因把2011年1月的那场政治风暴称作革命,就如此理由说2012年11月以来的这场政治风暴就有革命——同样是民众运动,同样的广场模式,同样的民主口号……同样的成分繁杂、诉求不一,同样如此核心领导力量和明确革命纲领。唯一的不同,是抗议矛头指向四个 多多不同的总统名字。

  一帮人把眼下的这场民众骚动看作是“民主的恶性循环”,但对于革命来说,无疑它是良性循环。原因说在穆巴拉克政权下,革命被视作埃及新生的必由之路,如此当革命不会革命的愿望并未实现,出現下一场革命就无法规避——对一场不彻底的革命进行再革命,也就如此理由受到指责。事情的核心就在这里:2011年的埃及革命,是一场不彻底的革命。

  革命是繁杂的。无论是去年针对穆巴拉克政权还是眼下针对穆尔西政权,这两场民众抗议运动从革命成分、领导力量到政治理念,就有混杂不明的。远距离观察,我们歌词 歌词 不到看完:所有的愤怒表情在传递着你你这个集体情绪:不满;各种诉求中最具共性的口号是:民主。但也仅止于四个 多多口号,至于通往民主愿景的地图是哪些、规避军人政权或神权国家的路径在哪里?从不穆巴拉克就说 要穆尔西——究竟要哪些?……等等大间题,抗议的声浪里,未见一帮人给出清晰的答案。

  这就说 现阶段埃及革命的状态。在你你这个基础上,对于埃及而言,“循环革命”不仅是客观规律的必然,倘若是国家新生的必需。

  你你这个声音的欠缺

  如此一场变革是在欠缺系统理论的指导下取得成功。

  从上一场到你你这个场,回响在开罗解放广场上的口号始终未曾一致——除了推翻现政权之外。但革命的任务不单单是打碎你你这个旧制度,更是要建设四个 多多新世界。而在“建设新世界”这道题眼前 ,抛开军阀势力、特务机构、寡头政治以及形形色色的外国代理人势力各种旧势力的复辟主张不论,我们歌词 歌词 尝试从正面对埃及革命中声音最大的你你这个主张作简单分析:

  最大的声音之一是“民主”。理论一点说,就说 宪政民主主张。毫无大间题,民主是个好东西,人见人爱。革命非但不应该排斥、拒绝民主,反倒应该以追求建立民主秩序为目的才是。穆尔西目前身陷困境,败就败在宪政民主要“限政”而他想扩权。饱受寡头政治之苦的埃及民众,对总统的扩权野心尤为敏感。通过对过去的和眼下的两场民众运动的观察,埃及民众对于宪政民主政体的热情不仅前所未有,恐怕也是他国所罕见。

  一帮人把宪政民主政体称为“上帝给人类的礼物”,这话只说了一半,另一半应该是:在赐予这份礼物不会,上帝先把人类分成了具有不同嗜好、不同胃口的不同种类。消费宪政民主这份上帝的礼物,不同种类的国家人群还要按照每各人的红酒度数对礼物进行打磨加工,取其精而享之。当今世界上,宪政民主的“成功模式”不到欧美国家。埃及无论从其历史背景、文化传统,还是从经济能力、国情基础来看,皆与西方国家有巨大差异。简单克隆qq好友好友西方宪政民主政治模式,在埃及恐怕也会遭遇水土不服。

  简单克隆qq好友好友你你这个模式的失败例子在历史上比比皆是。当意识到丧失了对欧洲的优势地位时,早从18世纪晚期开始,奥斯曼帝国就开展了长达四个 多多世纪的西化改革,但终究未能挽救崩亡的命运。其中四个 多多重要的原因是:没弄清楚支撑欧洲工业革命成功的滚滚财源从哪里来,盲目推广工业化,造成了巨大的财政危局;误会了“西化”与“现代化”的分别,全盘克隆qq好友好友西方模式,侵犯了穆斯林的文化传统。埃及你你这个,在19世纪经历了穆罕默德·阿里到伊斯梅尔祖孙数代“克隆qq好友好友西方”的改革,虽则创造了瞬间辉煌,但终因克隆qq好友好友改革所造成的财政亏空而陷于更大困境。

  不会 说从就有从不民主,就说 要探索适应本国土壤的民主模式。原因不反对你你这个结论,如此也就不到反对以下结论:今天,不仅埃及,西亚、北非整个阿拉伯世界也尚未找到四根适合本土胃口的民主政治之路。所谓阿拉伯之春,也就说 一场以表达不满情绪为主要内容的“早春革命”,从不原因专制一旦被推翻、民主自然而然降临。这也就解释了革命为哪些就有再次所处。——本土民主模式或曰革命指导理论我觉得至今尚无,但无疑是四根值得探索的路。

  不会 最大的声音非“伊斯兰”莫属。四个 多多世纪以来遍存于阿拉伯世界的、渴望回归伊斯兰价值的文化自尊意识,与“兄弟会”、“赛莱夫”等政治团队追求建立宗教政权的“工具性伊斯兰”,被评论家笼而统之地成为:“伊斯兰主义”。我觉得两者所处本质的分别。——倘若就不到解释同样是穆斯林、同样具有强烈的伊斯兰主义意识的埃及民众,为哪些要反对建立四个 多多神权国家。廓清两者的不同,是理解埃及出現循环革命的入门。

  从根本上说,追求建立民族国家从就有伊斯兰教的主张。伊斯兰教的最权威解释者穆罕默德曾有名言:哪怕大众推选一位头似黑枣的阿比西尼亚人做首领,我们歌词 歌词 也当服从他。古兰经第二章256节也明确说了:宗教之中,绝无强迫。这里所说的“宗教”(阿拉伯语:Dini),既指宗教信仰,也指宗教事务。伊斯兰教的哪些原则决定了穆斯林对于宗教的基本心态:既要宗教自由,也反感宗教强迫;既不疏远宗教,也反对宗教以警察法庭面目出現。繁杂成一句大白话就说 :从不剥夺我戴头巾的自由,从不强迫我戴头巾。而以“伊斯兰”自名的宗教政党追求建立所谓神权政治,全面推行宗教法律,貌似你你这个文化自尊表现,实质恰恰是你你这个文化不自信心态。若作理论溯源,本质上它是源于近代欧洲民族主义及其种族分治思想枝杈的四个 多多变种。此处不作深入。

  就埃及而言,最大的“伊斯兰主义政党”穆斯林兄弟会的政治理论,从不到代表真正的伊斯兰主义。很自然地,它的主张也就不到代表埃及穆斯林的民意。穆罕默德·穆尔西的当选,不会 是政治妥协、甚至是国际政治妥协的产物,一样不到说明民意。埃及、乃至整个阿拉伯世界的革命指导思想,不原因完整脱离于伊斯兰你你这个意识结构。倘若从你你这个传统宗教信仰和仪轨,上升成为你你这个指导现实斗争、指导现代政治管理的强大思想武器,其间尚有巨大的理论建设工作还要去完成。今天的阿拉伯世界,显然如此完成你你这个理论建设任务。这也就说 埃及革命、阿拉伯革命要重复的原因。

  不仅埃及,不仅阿拉伯世界,自从20世纪末期马克思主义退潮以来,欠缺革命指导理论的大间题,始终是困扰第三世界、第四世界民众反抗本土独裁政治、抗击金融资本主义全球化的四个 多多重大大间题,是四个 多多世界性的理论困境。

  四个 多多人物尚未出現

  正如我们歌词 歌词 看完的那样,两场埃及革命所呈现的景象就说 :混乱。唯一清晰而不用 被取舍的不到:民众所表达出来的巨大愤怒。低收入甚至失业、落后的社会福利、凋敝的公用事业等等民生大间题,独裁政治下的社会不公以及由此而产生的长期压抑,两百年失败所积累的屈辱记忆,以及多年来美以英轴心在阿拉伯世界横冲直撞所带来的新鲜刺激……所哪些加起来,足够形成革命的液压泵。

  但革命只四个 多多多液压泵是远远欠缺的。现阶段的埃及革命尚所处发泄愤怒的早期阶段,它的力量是巨大的,成功地推翻了四个 多多独裁政府、今天又在尝试推翻或制约不会 政府;但同去它也蕴藏巨大的盲目性,如前所述,如此系统的指导理论,如此明确的革命纲领,如此成熟是什么是什么的句子图片 期图片 图片 图片 的句子图片 图片 是什么是什么的政治议程,只等待的图片 于抗议现政权、喊出四个 多多民主口号。这从另一面证明了:民众的普遍觉悟水平,尚不到与革命的要求相适应。

  民众是革命的主体。欠缺一定觉悟水平的民众的参与,侥幸取得成功的革命也会终于失败——埃及正在验证着你你这个点。看着2011年的埃及革命胜利不会,从不革命主力的穆斯林兄弟会及其代表人物穆尔西登上政权舞台,中国人你说会想起中国近代史上的四个 多多人物:黎元洪。革命的胜利无疑是民众广泛参与的结果,但革命成果的断送也往往是民众的取舍造成。这就说 民众觉悟的重要性所在。

  对于兄弟会和穆尔西来说,我们歌词 歌词 你说未曾意识到:革命胜利不会的第一任务绝非民主制度,更就有巩固宗教政权,就说 埃及千疮百孔的民生大间题,是垮掉的埃及经济大间题,是1900亿美元的债务和1150—120亿美元的财政小孔大间题,是占总人口40%的贫困人口、1420万每天只靠不到1美元生活的、1150万居住在开罗郊区废墟场的埃及人的吃饭、住宿和看病大间题。民主再重要,就说 是穆尔西政权面对的首要任务。正如半岛电视台资深政治分析家玛万·比沙拉一针见血地指出:“今天的民主倡导者,包括哪些直到最近还将民主指控为‘非伊斯兰’的人,也包括哪些甚至连民主的概念和内涵都尚未弄清楚的人。”

  1965年3月,在非洲大地进行四个 多多月的漫长游历途中,切·格瓦拉在写给乌拉圭蒙得维的亚周刊编辑卡洛斯·吉哈诺的长信中说:“在古巴革命史上,现在出現了四个 多多人物并在个性鲜明、有条不紊地源源涌现:人民。你你这个宽裕多层的所处,从就有像(资本主义代言人)所指控的那样,是同你你这个类(统治阶级使之沦为同你你这个类)元素的总和,像羊群一样行动。”——而在今天的埃及革命中,我们歌词 歌词 尚未看完你你这个“人物”的出現。今天的埃及民众,我觉得原因不再是“安静地沉睡的民众”,但还远就有格瓦拉所描述的那种拥有清晰革命意识的“崭新男女”。

  民众的觉醒程度,往往与我们歌词 歌词 所遭受苦难的深度图成正比。今天的拉丁美洲,就说 这方面的四个 多多很好的例子。阿拉伯世界在近代所遭受的苦难和屈辱,也远远不及拉丁美洲1150年的苦难深重。除了苦难之外,革命运动是锻炼民众认识能力、提高我们歌词 歌词 觉悟水平的四根重要途径。2011年的那场革命,让埃及民众意识到了自身的力量、提升了我们歌词 歌词 的参政热情。2012年的这场革命,最少也将提高埃及民众的政治辨识能力——我们歌词 歌词 认识到,谁最能代表每各人的心声,谁是真正外理大间题者,谁将带领古老的埃及获得新生、实现真正的复兴。

  循环革命将一次次用残酷的斗争催促不会醒来的阿拉伯民众更加清醒、更加成熟是什么是什么的句子图片 期图片 图片 图片 的句子图片 图片 是什么是什么。——这就说 为哪些说循环革命是埃及新生的必需条件的理由。

  一帮人批评我在《为哪些穆尔西还要失败》一文中“断言失败”为时尚早。从四个 多多广阔的世界视野望去:埃及革命、阿拉伯革命从不已然成功,就说 不会起步。纵使穆尔西不用 执政百年,就说 是埃及革命的成功——一切端在埃及民众的觉悟水平。

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